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Möwenlied (II)
So fliege, du Möwe der Seele, hinaus und wiege dich höher und tiefer im Braus! Es lebt sich das Leben noch einmal so schön, wenns hebt sich und senkt sich in Wonnen und Wehn. Laß spritzen die Wogen, laß schäumen den Gischt, kommts blitzend geflogen, hei wie das erfrischt! Und wills dich verstimmen, wenn Sumpfvögel schrein, so wirf dich zum Schwimmen ins offene Meere hinein! So fliege, du Möwe der Seele hinaus, und wiege dich höher und wage dich tiefer im wogenden Braus! (Karl Henckell, (1864 - 1929), deutscher Lyriker und Schriftsteller)
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Weinend, weil alles vergeht (II)
Die Nacht, ach, das Reich der Träume, in der mein Herz aus unerklärlicher Sehnsucht mich verlässt, lachend, weil es Dich trifft, weinend, weil alles vergeht. (Cosmin Neidoni, (*1975), rumänischer Philosoph)
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Vater Spatz (II)
"Habt ihr meinen Sohn gehöret?" Ruft entzückt der Vater Spatz, "Nachtigallensang nur störet, solch ein Lied das ist ein Schatz." Und so preist er wahnbetöret als Genie den eigenen Fratz – Auf die eigene Sippe schwöret mancher ganz wie Vater Spatz. (Georg Jacob Friedrich Paulus Hermann Dechent, (1850 - 1935), deutscher lutherischer Theologe)
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Ins erste Morgenlicht (II)
Meer ich wollte dich beschreiben. Doch da hatten deine Wellen schon meine Gedanken hinter den Horizont getragen, ins erste Morgenlicht. So stehe ich hier und schweige, umgeben vom Rauschen und der Unendlichkeit des Augenblicks. (Engelbert Schinkel, *1959)
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Ins erste Morgenlicht (I)
Meer ich wollte dich beschreiben. Doch da hatten deine Wellen schon meine Gedanken hinter den Horizont getragen, ins erste Morgenlicht. So stehe ich hier und schweige, umgeben vom Rauschen und der Unendlichkeit des Augenblicks. (Engelbert Schinkel, *1959)
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Es blieb uns kein Ausweg dies zu tun
Unser über alles geliebte Dackeltrüde musste heute aufgrund eines Gehirntumors eingeschläfert werden. Es blieb uns kein Ausweg dies zu tun. Der Schmerz ist unbeschreiblich, doch die Erinnerung an dich ist unvergleichlich schön. Mögest du in Frieden ruh´n.
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Die Bachstelze (II)
Die Bachstelze besiedelt halboffene und offene Landschaften und kommt praktisch außer in geschlossenen Waldgebieten und dicht bebauten Stadtkernen überall vor. Wichtig sind dabei unbewachsene oder kurzrasige Bodenflächen, die zur Nahrungssuche benötigt werden und dieselben umgebende, höhere Strukturen wie Gebäude oder Baumgruppen, die geeignete Nischen als Nistgelegenheit aufweisen. Bevorzugt werden Standorte in Gewässernähe – der primäre Lebensraum besteht vermutlich in schlammigen, sandigen, kiesigen oder steinigen Uferbänken, wie sie besonders in großen Flusslandschaften auftreten. Heute bietet die Kulturlandschaft entsprechende Flächen in großem Ausmaß, wie etwa Weiden, Äcker, Wirtschaftswege, asphaltierte Flächen, Bau- und Kiesgruben oder offene Brach- und Ruderalflächen. Besonders häufig ist die Bachstelze daher in der Umgebung von Bauerndörfern, wo es zudem ein reiches Angebot an Nistmöglichkeiten gibt. Im Gebirge kommt die Art noch ein gutes Stück über der Baumgrenze in Höhen bis zu 3000 m vor. Außerhalb der Brutzeit sind Bachstelzen vor allem an Gewässern aller Art, aber auch auf umgepflügten Äckern zu finden. Gemeinschaftsschlafplätze liegen meist an Wasserflächen im Röhricht oder Weidengebüsch, aber auch an anderen geschützten Orten. Besonders in nördlicheren Breiten überwinternde Vögel suchen dabei gerne nachts hell beleuchtete Orte in Stadt- und Siedlungsbereichen auf, die ein wärmeres Mikroklima aufweisen. In den nordafrikanischen Winterquartieren kommt die Bachstelze an der Küste, an Gewässern, Salzsümpfen, in Siedlungsnähe sowie in der Wüste an Oasen, Brunnen und Nomadenlagern vor.
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In scheuen Tänzen (VII)
Unverhofftem Silberglänzen blüht der junge Tag entgegen. Erstes Licht im Niederschweben flimmert auf in scheuen Tänzen. Leis beginnt die Sonne ihren Lauf, saugt den Nebel aus den Wiesen, trinkt den Tau aus nächt'gen Blüten, küßt das Land aus tiefem Schlummer auf. (r. Carl Peter Fröhling, (*1933), deutscher Germanist, Philosoph und Aphoristiker)
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Götterbotin (XIII) „Die Unvollendete“
Iris ist eine Gottheit der griechischen Mythologie. Sie ist die Personifikation des Regenbogens und kann nach der physikalischen Vorstellung der Griechen Winde erzeugen. In der Mythologie hat sie meist die Funktion einer Götterbotin, vorzugsweise der Göttin Hera, deren Befehle sie den Menschen überbringt. In dieser Eigenschaft wird sie bereits in Homers Ilias erwähnt. Ihr Name leitet sich sowohl von dem griechischen Wort Ιρις (Regenbogen), als auch von Ειρις (Bote) her. (Wikipedia)
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Götterbotin (XV)
Iris ist eine Gottheit der griechischen Mythologie. Sie ist die Personifikation des Regenbogens und kann nach der physikalischen Vorstellung der Griechen Winde erzeugen. In der Mythologie hat sie meist die Funktion einer Götterbotin, vorzugsweise der Göttin Hera, deren Befehle sie den Menschen überbringt. In dieser Eigenschaft wird sie bereits in Homers Ilias erwähnt. Ihr Name leitet sich sowohl von dem griechischen Wort Ιρις (Regenbogen), als auch von Ειρις (Bote) her. (Wikipedia)
